地卵为土所蕴,内中亦有光阴,初道天光生水,水内生白鱼,吐纳成气,化我环旅。
——这是那本《巫则》里的开篇内容,后面讲的是具体实施巫术的一些方法,方菲此时正在聚精会神地读着,希望自己能尽快理解。
显影罐里的胶卷还没有洗出来,牧怿然就和其他人盘点着包裹里的东西,看到邵陵的埙:“这只埙和你以前用过的有什么不同?”
邵陵也已经把这只埙看过很多遍了:“我也很多年不吹埙了,小时候用的是陶埙,是一只九孔埙。这只埙是石埙,是古埙,没有音孔,只有一个吹孔。”
卫东看不明白:“幸亏你懂,要换我肯定都不知道这是个乐器,我还以为是个奇形怪状的小罐子。这个埙没有孔怎么吹得响啊?”
邵陵拿起这只埙,看了看吹孔:“这样的埙恐怕吹不出音律,古人最早是用它来模仿鸟鸣或兽叫的,用以捕捉猎物。在河姆渡和仰韶文化遗址都曾出土过这种只有一个吹孔的古埙,这应该是埙最原始的形态,距今起码有六七千年。”
“六七千年,《上下五千年》我还没来及读呢。”罗勏在一旁感慨着,心春却似乎对这只石埙很感兴趣的样子,一直腾跃着想要够到它。
“我倒觉得,这只埙的形状像个卵,不知道这件东西究竟具有信息价值还是实用价值。”朱浩文说道。
秦赐很快就明白了朱浩文的意思:“只是我们还不明白,那本书里提到的‘地卵’究竟是什么,难道这只埙是对地卵的暗示?”
这句话引起了邵陵的注意,他仔细研究着手里的石埙:“其实埙的标准形状就是平底卵形,这一只的平底不大突出,所以更接近卵的形状。如果这种形状真的是一种暗示的话,的确有迹可循。比如咱们这个世界有很多唐朝风格的建筑和食品,但这只埙一定不是唐风,因为埙自商朝就已经发展到五孔,从此就成为了一种正式乐器,发展到唐朝已经是五孔或六孔,绝不会是现在这个样子。”
卫东也跟着动起脑筋来:“这事儿怎么这么费劲啊,如果真要提示咱们‘地卵’,那就直接用个鸡蛋或者鸡蛋形的石头来表示就行了,为什么还弄个埙出来啊?”
邵陵:“有一种可能,地卵本身的形状就是像这只埙一样,在顶端有一个孔。”
朱浩文:“还有一种可能,直接留下一只鸡蛋可能会被画屏蔽。”
“屏蔽?”卫东问。
朱浩文:“对,我们包裹里的东西虽然不是随身带入画的,但却和我们自身有很强的联系,比如这只埙,它就出现在了会吹埙的邵陵的包裹里,而没有出现在别处。如果,这是另一条时间线留下的东西,我认为,有很大一部分给我们提示信息的物品已经被屏蔽了,留下的只能是‘正确物品’,也就是
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