松赞干布表面上谦逊,但其实是个骄傲的人,而他也确实有骄傲的资本。
吐蕃国地处高原之上的藏地,而藏地在尚未完成统一之前,上千年来各大部族、土司之间可谓是战乱不断。
松赞干布所属的噶氏家族一直都藏地大族,东方大秦灭六国统一天下的消息传来后,噶氏家族致力于效仿大秦统一藏地,但可惜经过十数代人的努力也未能成功。
直到松赞干布的父亲囊日松赞的这一代,摒弃了闭关锁国的祖制,积极和外界沟通,并靠着和汉羌二族通商,从而迎来了大发展,一点点的成为了藏地霸主。
但可惜的是,还没来得及着手一统吐蕃,囊日松赞就被自己人下毒暗害,而噶氏家族也陷入了内忧外患之中。
松赞干布在经过一系列内斗后,好不容易才继承了父亲的位置,却又要面对周边部族的联军,而等打退了各部联军之后,父亲所积攒的底蕴也消耗的差不多了,根本不可能让松赞干布完成统一吐蕃的大业。
松赞干布学习过大汉文化,并且多次前往雍凉二州游学,所以对汉文化非常了解,而他最崇拜的就是秦始皇和汉高祖,尤其是百折不挠、屡败屡战的汉高祖。
榜样的力量是无穷的。
所以,哪怕是在这种局面下,松赞干布也没有放弃,反而更加的有干劲了。
松赞干布一边开垦荒地,扩大耕地面积,发展生产,积攒力量,一边继续学习大汉先进的文明技术。
恰逢此时,汉王朝陷入末途,而割据江淮的军阀袁术,以及兖州的曹操,更是只要给钱什么都卖,所以松赞干布想买技术并不算难。
当然,此时的中原文明进步飞速,科技迭代的速度非常快,所以能从曹操和袁术处买到的,也都只是些淘汰下来的层次较低的技术。
可对于落后的吐蕃来说,哪怕是汉人淘汰的技术,都已经足够他们消化很久了。
除了以上的种种之外,松赞干布还效仿燕昭王,筑'黄金台',千金买马骨,想要招揽四方英才为己所用。
对于封闭的藏地来说,松赞干布所做的很多事,都是违背了祖制的大逆不道之举。
但在那些真正渴望得到改变,却又对藏地的阶级固化,而感到绝望的有识之士眼中,松赞干布无疑是一束驱散黑暗的希望之光。
藏地贤才中的佼佼者,如:论东赞、悉诺逻恭禄、达延莽布支,以及茹勒杰、拉布果嘎等吐蕃七贤士等等,纷纷主动投靠松赞干布,而这其中又以论东赞为首。
论东赞就是那个“六试婚使”,或是“六难婚使”的禄东赞,又被称为“薛禄东赞”“筑禄东赞”等,乃是公认的吐蕃王朝的第一宰相。
论东赞寻遍吐蕃各大势力,发现只有松赞干布想改变,并且也只有他有能力统一藏地,就将希望都放在了松赞干
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