相对于普罗斯旺地区的大王冠领,是以聚集了大量王室工场及其附属人员为特色;在图卢兹的大王冠领内,则是以集中了“惊怖卿”时代,所一手创办的诸多各级学校着称,甚至还有一所法学院。
因此,在自由军大快人心的清算了,临时宗教裁判所罪行之后,也由此释放了大批,被各种理由羁押起来的师生,顺带十几座各级大小学校的恢复,也由此搬上了日程,只是要重新安排课程教材。
当然了,据说这个时代文化教育最发达的地区,还是当属位于尹比利亚半岛南部,的西萨拉森帝国/科尔多瓦王朝;据说,这些海上入侵的阿拉比亚人的分支,在征服期间带来了东方的科学和技术。
在半岛地区开凿运河,种植从东方引入的农作物和水果;传入阿拉伯数字、航海技术,开展地中海沿岸的货运贸易;传播东方的文化和艺术,建立大量的学校。并采取宗教宽容和文化包容的政策。
而在宫相布兰多改革之后,又在各主要城市创办各种学校、图书馆、书店、天文台、医院。在当地最大科尔多瓦清真寺创办的西大陆第一所大学——科尔多瓦大学,其中的图书馆藏有40万册图书;
又聘请和鼓励不同信仰的东西方学者,从事哲学、自然科学和宗教学术研究,同时翻译古罗马和希腊文化着作;无差别传授教义学、教法学、哲学、天文学、医学、数学、语言学、史学和文学……
因此,在如今图卢兹城的诸多学校当中,同样也有若干来自科尔多瓦王朝境内,异教信仰和出身的老师、教授;当然了,他们也成为了城内短暂兴起的宗教裁判所,首当其冲的受害者和牺牲品。
话说回来,图卢兹还有南方最大的教会医院,以及公开的药剂师公会;这对于自由军就更加重要了。虽然江畋一直在筹办规范化的前线野战医院,和随军战地救护体系;但在目前也就是那么回事。
既缺少足够的合格人手,也缺乏系统系的培训;依靠的是从各座城市里,搜罗和招揽过来的医师,勉强组成了一个随军救护机构而已;但是水平就有些良莠不齐,并且充斥着经验主义和陋习。
如果,不是江畋亲直示范了一些外科手术的流程和规范;并且制定了相对繁杂的卫生防疫条例;只怕其中但多数人还是习惯,拿着刀斧锯子给士兵砍手砍脚之后,再用烧红烙铁止血的屠宰场作风。
尽管如此,在这种草台班子式的作风中,强行磨合和运转了一段时间之后;还是大大降低了自由军伤员的死亡和伤残率,大大提升战后恢复归队的比例。提供大量老兵的同时,也形成了良性循环。
当然,这所名为圣女尹莉雅慈济院的教会医院,并不是属于罗马正教/普世教派所属的体系;而是属
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