原本该出现的后手没有显化出来,天罡童子重新出现在世间,这任谁也没有想到会有这种变故。
九玄没有想到,灯灵同样没有想到。
看着那三十六幅壁画,上面所镌刻的圣人已经没了踪影,灯灵心中涌起一股失落感,同时带着千古以来的第二道叹语。
第一声叹语说那人皇。
第二声叹语说这天罡。
叹语非叹息,灯灵开口,缓缓言道:
“千古之前说千古,天罡之下看天罡。”
“三十六柄天罡刀杀了三十六位圣人,你已成道,但却是剑走偏锋,这人世间,看天上天下,谁会把自己炼成道?”
“哪怕是大圣也不会这么作,失去了自己,那么成道还有什么意义?把自己的道果拱手送给一个本该是自己,却又不是自己的人,这....不就相当于把化身化作真体,把真体为化身奉献么。”
“你也不是太上,为何又要这么做呢?”
太上化身之间的关系是微妙的,虽然都说是化身,但事实上并没有主体,因为八十一法本就是无名之君所传下的东西,他早已经逝去,即使归来,也不会再收回这些法。
既然传下诸世,便已成诸世之物。
而各位太上唯一,虽然名为化身,但却是不当如此说的,这个化身,不过是敬称而已。
有人推测,无名之君或许本就不存在,八十一法,传下的仅仅只有法而没有道,是寓意着后来者需要借法来成道。
谁都有可能是无名之君,因为他本就是无名,不晓得名讳。
这是曾经有仙人推断出来的答案,并且得到了很多人的认可。
这种说法,只是对于那位无名之君的一种猜测罢了,而过去的云原中同样出现过数位太上,当然,他们之中有的飞升而去,有的最终陨落,这些陨落者不曾留下传承,于是导致太上的法再度归入云原当中,另寻后辈。
从何处来,自然归何处去,太上之法没有道蕴含其中,而是随着太上化身的修行而衍化出不同的大道,与寻常之法的相悖之处就在于,寻常之法皆是“由道而得法”,而太上之法则是“由法而得道”。
这是玄奥与区别之处,更是上乘之处,就好似那句话般,授人以鱼不如授人以渔,得鱼只能守一尾,而得渔则能得万尾。
灯灵也不是太上,但他如今正执掌着一门千古前遗留的无上之法。
太上列圣真法。
李辟尘所说的不错,人皇正是太上列圣真法的某代传人,而如今知晓的,列圣之法只有两个传承者,赤骨之神已死多年,只晓得是在人皇之前,但具体有多遥远,谁也难以晓得,况且既然逝去,都已经立下坟冢,自然不好再继续探究。
而人皇,则是古往今来,或许是云原诸太上中,最强大的一位了。
堪比天仙的果位,这个所谓的天仙,究竟是那一重呢?
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