钟老爷很粪怒……方武说起此行遭挫的原因,更让他怒上加怒。
那个刹帝利大地主请了一位婆罗门贵族来当门神,方武自觉大义在手,孟加拉已被莫卧儿王朝割让给英华,土邦王被捕后也立下了权位让渡书,所握的柴明达尔权更是几百年来公认的世俗大权,对那婆罗门祭祀就没放在心上。
没想到婆罗门祭祀一句话,就让土兵们退出了庄园,方武等人更被指称为“亵渎者”,遭到邻近大批天竺人围攻。
钟上位怒的是方武怎么这么没头脑,难道还没搞清楚自己是异族,天然就受天竺人排斥么?
方武捏着鼻子,远远躲着即便刷了好几遍身上还散发着异味的钟上位,以鼻音不服地道:“异族怎么了?天竺人天生就是朝异族低头的货色,先是蒙古人,然后是波斯人……”
方武这话还没说全,在蒙古人之前,天竺就已被异族统治了四千年之久。天竺种姓制度的基础就是“瓦尔纳”,入侵的雅利安白种人自称雅利安瓦尔纳,当地的深肤色土著叫达萨瓦尔纳。婆罗门、刹帝利等四个等级是在瓦尔纳的基础上分化出来的。
非但是蒙古人和波斯人,自华夏春秋战国时代起,天竺就成为异族驰骋的乐园。波斯的大流士,马其顿的亚历山大都毫无阻力地在天竺建立过统治。之后是大夏(希腊)人、塞人、安息人和大月氏人,大月氏建立的贵霜王朝还与罗马、安息和汉帝国齐名。
贵霜王朝之后,天竺又被称呼为“白匈奴”的嚈哒人入侵,再之后则是突厥人入侵,建立了德里苏丹国。现在则是突厥蒙古人建立的莫卧儿王朝,以及再度从西北而来的波斯人。
如果把天竺的遭遇放在华夏身上,即便把早期入侵的雅利安人算作天竺正统,也是从西周时起就已遭夷狄奴役,只在战国后期到西汉初期,以及两晋到唐朝前期还算是保持着读力,除此之外,全都处于自西北而来的异族统治之下。
漫长的异族统治历史,以及多数时间分裂为若干土邦的传统,天竺人压根没丁点华夏那种根深蒂固的大一统情节以及“正朔”的观念,实质上他们也并没有融合成一个民族。
之前钟上位就问过方武,天竺本地人如何看待华人。方武的回答是得看地位和职业,他们这种握有统治权的被看作刹帝利一类,而一般商人则被看作吠舍。方武很有自信地说,种姓制终究得让步于现实,在英华的枪炮和商货下,天竺本地人自己会调整种姓制,以便接纳入主的华人。
“该死的天竺人,就像粪坑里的石头,顽冥不灵!”
方武的结论被现实推翻,想到不战而逃的土兵,就是一肚子气。
钟上位对方武的死脑筋颇感无奈,多半这家伙在婆罗门贵族面前也嚣张跋扈,连点面子都不给
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