斯大林的命令下了,但是契卡的特工们心里苦啊!
别人不知道,他们能不知道吗?他们这一去那是必死无疑啊!
契卡的人在知道巴列维的宗教领袖为陈启民背书之后,他们立刻就意识到,这事儿办不成。
巴列维的人或许不会听国王的,甚至连部族领袖的话可能也不会听,但他们一定会听那些宗教领袖的。
因为他们是神权的执掌者,也是教法的讲解者。
从某些意义上来说,他们既是宗教领袖同时也是最高大法官,他们认可了陈启民是巴列维的朋友,那陈启民就是!
除了那些持有跟巴列维王朝不同信仰的人,契卡在巴列维不会找到任何合作伙伴。
即便找到了,那也是一些利欲熏心的人,这些人能在巴列维的大环境下挣扎求生就不错了,更不用说是帮助苏军了。
可是斯大林并不相信这一点!
这事儿还是巴列维国王自己的锅。
巴列维国王名为礼萨·沙阿·巴列维,一般称他为礼萨·汗或者是礼萨汗。
这位猛人是巴列维王朝的开创者,从某些方面来说他也是波斯祖龙一般的人物。
他是军旅出身的人,他利用俄国十月革命的机会在英国人的帮助下,从俄国哥萨克的手中夺回了军队的控制权。
然后他又覆灭了波斯卖国政|府甚至还在英国人的斗争中取得了胜利,让波斯摆脱了英国的控制。
最后他还仿效凯末尔对国家进行了世俗化改革,开启了波斯从封建制向资|本主|义过度的过程。
同时也是他大力发展波斯的教育和工业、经济。众所周知,后世的波斯之所以让鹰酱迟迟下定不了决心进攻。
其中一个非常重要的原因,就是因为波斯跟那两个被美国欺负了的国家不一样。
波斯有相对完整的军工业,虽然在两伊战争那次著名的菜鸡互啄之中,波斯也没少向某某国买装备。
但是波斯确实有发展军工业的基础,这个基础就是礼萨汗留下的。
世人印象中那个开放的波斯也是他留下的。
同样的,他跟祖龙的另一个相似之处,就是他们两位创下的国家都是二世而亡的......
让斯大林觉得,波斯的宗教领袖无法左右整个波斯民众的意志的原因,就是因为礼萨汗的世俗化改革。
理所当然的,礼萨汗的世俗化改革遭到了宗教领袖们的不满。
尤其礼萨汗颁布了一部现代化的法典,取代了以宗教法为基础的法典,这让波斯的神权和王权之争越发的激烈。
所以在斯大林看来,波斯的神权和王权根本不可能展开合作。
再加上波斯的王权曾经亲手打破了神权的权威,所以斯大林认为在波斯底层民众的心目中,神权可能已经没有那么的神圣而又不可侵犯了。
毕竟,斯大林也曾经参与了另一场打击神权的运动,在那场
请收藏:https://m.fhxzh.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)