第350章夏商周与良渚的关系
“大胆猜测。”
“有没有一种可能。”
“良渚文化就是传说中的有巢氏?”
陈翰喃喃道:“良渚文化年代下限约距今4300到4200年,按照夏商周断代工程对夏年代上限的推测是公元前2070。”
“中间相差两百年。”
“而4200年前,西北大地甘肃地区出现了齐家文化,出现了以玉琮为典型代表的玉器,和良渚地区典型的干栏式建筑。”
“良渚文化灭亡的原因现在也已经弄清楚了,是距今4200年左右,良渚古城所在的杭州盆地发生过很大的洪水。”
“整个杭州盆地都被洪水淹没了,形成了有一米多厚的洪泛层,这个地区变得不适合人类生活,良渚古城从此就消失了。”
“那有没有一种可能,因为这场洪水,良渚文化的先民不得不北上迁徙,从长江下游,一直迁徙到了甘肃地区。”
“因为一路上,不管是长江中游,还是黄河地区,在4200年前,已经是拥有非常多其他文化和部落统治了。”
“良渚人只能一直北上,走到甘肃这个无人占领的地区,然后才在甘肃生活下来。”
“后来又过了一两百年,来自齐家文化的禹幼年随父亲鲧东迁,来到了中原。”
“因为良渚人世世代代都很会搞水利工程,这是传承了几千年的底蕴,所以被舜看上了,让他俩治水?”
“要知道,大禹治水一直是华夏流传的传说,出生地也是众说纷谈,不仅四川人说是他们羌族,甚至连XJ人都说出生在昆仑!全国不下于十个省在争大禹出生地和故居!”
“但是大禹的陵墓倒是很统一,在浙江绍兴!”
“史书上也曾说,大禹大会诸侯于会稽,为什么当时的中原王朝“夏”,要与诸侯(部落首领)在会稽会盟呢?”
“富贵不回家,如锦衣夜行也!”
陈翰越说眼睛越亮,越觉得自己的猜测很有论点。
首先,夏王朝建立的年代和良渚文化消失的年代差的不多。
而且作为江南地区的良渚文化有着比大禹更早的水利工程,如果大禹是良渚后裔,就很好解释了他能解决黄河水患的问题,因为良渚文化对水的研究比中原地区要精通。
其次,大禹大会诸侯于会稽,按照以前的了解,大禹的年代统治区域和江南是没有关系的,干嘛要来会稽这个地方会盟呢?
会盟肯定要在自己的地盘吧!但是如果原因是大禹本身就是良渚人后裔,因为在中原当了老大,回老家显摆去了,似乎一下子就合理起来了。
最后,按照史书的说法,夏灭亡后,夏后裔建立了越国,恰恰好越国又在会稽,为什么不在别的地方呢?
《史记》记载其始祖为夏朝君主少康的庶子无余,是大禹的直系后裔中的一支。
越
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