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三州的保守风气,因地域而隔,徐州最甚、豫州之次、宛州又次。
于是,此次风波,自然是从徐州先刮起来……
大贤孟家对治下的‘教化’——不得不说,实在是太成功了,成功到……他们自个儿都活的特别不自在。
毕竟,他们是流传了数百年的世家,且,世世代代都生活在徐州这片土地上,还一直保持着较稳定的统制,算是最头铁的地头蛇,其对风气控制之严,对百姓影响之巨,就连皇权,都很难比得上他们。
昔日,惠子的女四书之所以能传播横行,究其根本,是因为那一代的孟家族长的嫡妻是个‘河东狮’,经常将他打的两股颤颤,闻声便不寒而粟,只是无奈那妇人意外身亡。许是物极必反,那一代孟家族长没了嫡妻辖治,瞬间放飞自我,结识了当时小有名声的惠子,被他邀请赴宴,知晓了他那套‘天地阴阳、男天女地’的理论,又看了他的‘大作’,顿时‘惊为天人’。
——估计是觉得很解气。
于是,那一代的族长用孟家做底,帮惠子传了名声,四处推行他那套‘理论’。
在姚家军没有出现之前,各处当权的都是男人,惠子那套‘理论’的施行——他们是利益既得者,就是没有鼎力支持,亦是附和默认,自此,女四书横行徐州,随着时间慢慢流逝,百来年的传播,自然成了‘真理’,成了女子枕边的‘宝典’。
且,还有发扬光大,越传越广的趋势。
最起码,离徐州最近的豫州,就受了很严重的影响。
宛州到是好些,终归离的远。
碍于这般事实,于是,哪怕楚曲裳如今正住在豫亲王府里,然,唐家出手的时候,还是先从徐州开始的。
自个儿酿的苦果自个儿尝,唐诸亲自动手,很是尽心尽力的宣传了一番,孟家外孙女的作为!!
——丈夫陷入危机,她不生死相随便罢了,竟然弃夫逃走,一路跟着‘无数大男人’风餐露宿,朝夕相处,回了夫家,嫌守节枯苦,竟不侍奉公婆,而是逃回娘家……
这般女子,简直就是‘大逆、失贞、无德、不孝’的典范啊!!
哪里配得称‘徐州女儿’?
简直是给她们抹黑!!
“丈夫遭了难,妻子不说以身相替,亦该生死相随,像这般弃夫而逃的女人,竟然是孟贤后代,是徐州女儿……简直羞煞我等……”
——这么多年,孟家一直宣传三贞九烈,哪怕不是主流价值观,还是有相当一部分人认为,丈夫死了,妻子应该殉节——就是自尽,楚曲裳跑了的行为,他们自然是看不惯的。
“她带着唐家子逃走,许是为保夫家血脉,此行应赞。就算沿路途中,跟随从侍卫过密……亦是事有从权,能得谅解。若她平安回得夫家后,就殉节其夫,
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