此时,吴夺刚巧“结束”。
“怎么样小吴,有什么新发现么?”章成锦问道。
吴夺想了想,“这确实是一件西汉玉琀蝉,不过,我感觉不像反复入土又出土的样子。”
实际上,吴夺听到的要详细得多。
也不知是不是因为葬玉沾染人气的缘故,除了听到是西汉的工艺这样的内容,还能听到是民国出土。
但是,出土的时候,并没有血沁。
而且,出土后也并没有二次入土,只是被“加工”了。
也就是说,这是一件民国时期、利用出土的西汉玉琀蝉、“加工”出来脱胎玉。
“加工”的内容,吴夺竟然也听到了。
怎么“加工”的呢?
这种办法,其实吴夺也听说过类似的“低端版”,远不如这次听到的复杂和讲究。
很残忍。
先将玉琀蝉加热,不能用火烧,因为火烧会在玉器留下灰,而且下一步不能擦拭就得立即进行。
得用开水烫。
彻底烫透之后,在一只活羊的腿上划开深深的血口,将滚烫的玉琀蝉迅速放入血口中,而后缝合。
三年。
这三年,羊得是活的。
三年后将玉琀蝉取出。
此时,玉琀蝉就可以形成血红的沁色。
但这时候还不能当脱胎玉卖,因为这样形成的血沁会褪色,时间长不了,而且表面的质感也不对。
所以,需要将玉琀蝉再放入烧化的羊油中,待羊油凝固,用黄泥将羊油包裹,烧成陶胚。
再放三年。
经过如此两步,取出之后,再看效果。
如果效果好,在羊油的封裹下,血沁褪色少,就会比较红;要是效果不好,血沁的红色就会淡一些,但往往也比较均匀。
这一只玉琀蝉,就属于比较淡的。但是淡淡的血沁很均匀,同时还有一部分血沁深入到了玉质内部!
这还没完。
还需要最后一步,那就是盘它三年!
最后三年的过程中,颜色可能还要再变淡一些,但经此最后一步,颜色基本就稳固住了,不会再有明显变化了。
而且,这三年的“盘”,不是光用手的,还需要隔三差五用羊皮反复仔细打磨。
如此,便形成了一块“脱胎玉”。
这种作伪的“脱胎玉”,极难辨识。因为本来就会选用上好的古玉,同时作伪周期长达九年,不管是观感还是手感上,都已经到了一个极为逼真的程度。
更关键的是,眼前这件玉琀蝉,因为是民国时期做成的,最后一个步骤相当于又延续了几十年甚至近百年,那就更加自然了!
而吴夺听说过的“低端版”,现在仍有人用。
利用羊的,就叫羊玉或者羊腿玉;还有利用狗的,就叫狗玉或者狗肚玉。
但是,往往只有一步,而且有的是用刚死的羊或者狗,缝上玉之后立即埋了,以此模仿尸气血气。
这样做伪,那就不是做脱胎玉了,只能说是血沁玉而已
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